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《长安十二时辰》中的陆三:唐代包容万象的生动写照

唐代:开放包容的盛世气象

汉朝,作为汉民族的起源之朝,其雄浑壮阔的历史画卷中,不乏包容并蓄的佳话。而唐代,更是以其无与伦比的开放胸怀,成为了中国历史上最为璀璨夺目的篇章之一。尽管汉唐两朝各有千秋,亦不乏瑕疵,但它们所展现出的胸怀天下、海纳百川的气度,至今仍值得我们深思与借鉴。

汉朝时期,匈奴人休屠王太子金日磾,虽身为俘虏,却凭借卓越才能,一路晋升,最终在汉武帝临终前与霍光并列为托孤重臣。这一史实,生动诠释了汉朝对于人才的包容与重用,即便是对曾经的敌人,也能以礼相待,委以重任。


唐代:万国来朝的辉煌时代

步入唐代,这种包容精神更是达到了前所未有的高度。唐朝政府广开才路,不论国籍,只要有真才实学,皆可入朝为官。据统计,唐朝时期在朝为官的外国人多达三千之众,突厥人、波斯人、日本人、高丽人……纷纷在大唐的舞台上绽放光彩。他们或担任武将,节度一方;或成为文官,甚至官拜宰相,完全打破了国籍的界限,实现了真正的“有教无类”。

《长安十二时辰》中的陆三:唐代包容万象的生动写照
图1: 《长安十二时辰》中的陆三:唐代包容万象的生动写照

大唐名将高仙芝、哥舒翰,分别来自高丽和突厥,却都在唐朝历史上留下了浓墨重彩的一笔。而日本人阿倍仲麻吕,更是唐朝的忠实粉丝,他在唐朝生活了五十年,官至安南都护、镇南节度使,成为了中日文化交流的桥梁。波斯王子卑路斯,国家灭亡后逃至唐朝,不仅得到了唐高宗和唐中宗的赏识,还官拜将军,其家族也融入了唐朝社会,成为了唐人的一部分。


《长安十二时辰》:历史与现实的交响

回到《长安十二时辰》这部热播剧,剧中出现的日本人陆三,正是唐代包容文化的一个缩影。在当年的大唐,长安作为世界经济、文化、政治的中心,吸引了无数外国商人和游客前来朝圣。长安,这座国际化大都市,与今天的纽约相比,亦不遑多让。

因此,当我们看到《长安十二时辰》中陆三这一角色时,不应感到惊讶或不解,而应视为对唐代包容文化的一种致敬。在民族复兴、文化复兴的道路上,我们首先需要改变的是心态。只有以开放包容的心态去接纳不同的文化和人才,我们的国家才能更加繁荣昌盛,我们的文化才能更加丰富多彩。

《长安十二时辰》中的陆三:唐代包容万象的生动写照
图2: 《长安十二时辰》中的陆三:唐代包容万象的生动写照

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